Animali
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"E’ un’idea fantasiosa quella per cui l’uomo avrebbe potuto innalzarsi sopra lo stato bestiale soltanto ad opera della provvidenza, per l’assistenza di forze ''superumane'', quali sono gli dei, gli spiriti, i geni, gli angeli. E’ peraltro vero che l’uomo non è diventato ciò che è per sé solo e per opera propria; aveva bisogno, per questo del sostegno di altri enti. E questi enti non erano creature soprannaturalistiche e immaginarie, ma enti reali e naturali, e non superiori, ma inferiori all’uomo – come del resto dal basso e non dall’alto, non dai vertici, ma dalle profondità della natura viene tutto ciò che sostiene l’uomo nel suo agire conscio e volontario, in quello che, solo, è chiamato comunemente umano, vengono tutte le sue doti e le sue buone disposizioni. Queste entità ausiliatrici, questi spiriti tutelari dell’uomo erano, in particolare, gli animali. Solo per mezzo degli animali l’uomo si sollevò sopra lo stato animale. Solo sotto la loro protezione e con la loro assistenza potè prosperare la messe della civiltà umana." | "E’ un’idea fantasiosa quella per cui l’uomo avrebbe potuto innalzarsi sopra lo stato bestiale soltanto ad opera della provvidenza, per l’assistenza di forze ''superumane'', quali sono gli dei, gli spiriti, i geni, gli angeli. E’ peraltro vero che l’uomo non è diventato ciò che è per sé solo e per opera propria; aveva bisogno, per questo del sostegno di altri enti. E questi enti non erano creature soprannaturalistiche e immaginarie, ma enti reali e naturali, e non superiori, ma inferiori all’uomo – come del resto dal basso e non dall’alto, non dai vertici, ma dalle profondità della natura viene tutto ciò che sostiene l’uomo nel suo agire conscio e volontario, in quello che, solo, è chiamato comunemente umano, vengono tutte le sue doti e le sue buone disposizioni. Queste entità ausiliatrici, questi spiriti tutelari dell’uomo erano, in particolare, gli animali. Solo per mezzo degli animali l’uomo si sollevò sopra lo stato animale. Solo sotto la loro protezione e con la loro assistenza potè prosperare la messe della civiltà umana." | ||
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Versione corrente delle 13:31, 14 lug 2010
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Gli Animali e l'Uomo
Da “Essenza della Religione” di Ludwig Feuerbach , 1846, Editori Laterza, paragrafo 5:
"E’ un’idea fantasiosa quella per cui l’uomo avrebbe potuto innalzarsi sopra lo stato bestiale soltanto ad opera della provvidenza, per l’assistenza di forze superumane, quali sono gli dei, gli spiriti, i geni, gli angeli. E’ peraltro vero che l’uomo non è diventato ciò che è per sé solo e per opera propria; aveva bisogno, per questo del sostegno di altri enti. E questi enti non erano creature soprannaturalistiche e immaginarie, ma enti reali e naturali, e non superiori, ma inferiori all’uomo – come del resto dal basso e non dall’alto, non dai vertici, ma dalle profondità della natura viene tutto ciò che sostiene l’uomo nel suo agire conscio e volontario, in quello che, solo, è chiamato comunemente umano, vengono tutte le sue doti e le sue buone disposizioni. Queste entità ausiliatrici, questi spiriti tutelari dell’uomo erano, in particolare, gli animali. Solo per mezzo degli animali l’uomo si sollevò sopra lo stato animale. Solo sotto la loro protezione e con la loro assistenza potè prosperare la messe della civiltà umana."
Bonobo e Scimpanzè
I siti animalisti
Una rilettura dell'evoluzionismo darwiniano in chiave antispecista ha portato alcuni autori, come il filosofo americano James Rachels, a sostenere la necessità di una riformulazione dell'etica che abbandoni il tradizionale ruolo privilegiato della specie umana e che riconosca la rilevanza morale della continuità tra le specie.
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Lega Italiana Protezione Uccelli LIPU
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Movimento anti-specista Oltrelaspecie
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I pulcini sanno contare
I pulcini sono in grado di contare, preferibilmente da sinistra verso destra, e riescono pure a identificare un oggetto tra molti in base alla sua posizione secondo un numero ordinale.
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La coda delle lucertole
Per distrarre i predatori a volte le lucertole perdono deliberatamente la coda.
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